扇

　　□汪勇

　　扇，乃引风之物，为夏令必备。扇子最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。晋代崔豹的《古今注·舆服》记：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。”舜为了“广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇”，可见，早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具。造扇如此用途，想必今人难以理解，而如今大街小巷用来引风祛暑的蒲扇，想必古人见之也应瞠目结舌，无言以对。

　　扇子由扇骨、扇面组合而成。从材质来说，扇骨一般用竹、木制作，也有玉、象牙、牛角、漆雕等材质，用途、工艺、贵贱不同，选材则不同。在某种意义上来讲，扇骨决定了这把扇子的本性，抑或叫初心，但事无定数，扇之本意也常常随波逐流，茫然于世间，有的扇子为竹骨，胸怀宁折不弯之气节，但终究无奈书上了“难得糊涂”的墨迹；有的扇子为玉骨，自泛沁人心脾之温润，但几经转手，始终未逃把玩雪藏之命数；有的扇子为漆骨，色泽亮丽，傲然于世，几经磨砺，终是褪去浮华，回归本心。所以，大多数时候人们已然难以从扇骨品出此扇的心性，而且也愈来愈少有人愿大费周章，刨根问底，探其究竟。此时，扇面便成为了人们辨别的捷径。古往今来，在扇面上作书绘画历来被人们所喜爱，所收藏。由于扇面形态独特，文人墨客苦心经营，别出心裁，依据扇面形状绘制出千姿百态的图画，抒发出潇洒不羁的诗句。所以，选取文辞、画意、身价合适之扇面，以合适场合展示众人，便可得到他人快速了解和认同，可谓是观一叶而知秋，“人如其扇”，这时，扇子便成为了一种身份、地位、个人趣味的象征，成为了人们社会角色的道具。只是不知，那人腰间的扇子是否只此一把。

　　扇子之所以延续至今，并非因这虚华百象，最主要还是因为它的实用功能。这也正是扇子的奇妙之处，执扇而起，则风至，拂手而落，则风止。不禁让人想起慧能法师“不是风动，亦非幡动，只是心动！”的明心见性禅语，我们无需再费尽心思苦求“风动”还是“心动”的禅机，只是有时，虽能顿悟风随心动，又是否能释然放下这执扇之手，凭栏静望。