在早上的一天，孔子庭院散步，儿子孔鲤趋步走来，孔子问”读诗了吗？”孔鲤低头曰“还没有，父亲。”孔子又训“不学诗、何以言？”这在古代叫“过庭训”，是父亲教育儿子用功读书的训诫。

站在现代人角度看，未免感到诧异。孔子为何这么说？难道不学诗，就不能说话？甚至连说话都不会吗？

众所周知，诗歌是一种特殊的艺术形式，高度凝练的语言，来源于生活，以丰富内容，传达着人们给予生活的渴望和内心的情感。

中国最早的诗歌总集《诗经》相传由孔子整理。《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分。其中《风》主要取材于当时现实生活中人们劳动的场景，因喜闻乐见，所以流传甚广。早年鲁西乡下，听到过这样传诵的歌谣。

吱吱吱/面对房主窃细语/不吃你谷子/不吃你糜子/在你房檐下抱一窝儿子。

多么形象喜悦的画面。春和景明，燕子对着闲来无事的主人，窃述心事。传递出和谐美好的气息。

由此看，诗之精炼和说话又有所不同。精炼是诗的蕴含，暗示和重叠。语句新颖的诗歌，有音乐感，每个词汇、语句，蕴含着丰富的寓意。

想想我早年读过的诗，不外乎书本上的那点。有人说“一个人的精神发育史就是他的阅读史。”我从二十岁才开始阅读，可见当时的阅读水平，还不如现在的一个小学生。现在的孩子一口气能背诵几十首，甚至上百首诗不在话下。他们的启蒙教育，往往从咿呀学语开始，简易儿歌童谣，到诗词歌赋，随着年龄增长，无不在感受着诗歌的艺术熏陶。而诗歌又具有韵律和节奏明快的特点，深受孩子们喜欢。比如：

月亮白光光/贼来偷酱缸/聋子听见忙起床/哑巴高声喊出房/跛脚追上去/瘸手也来帮/一把抓住贼头发/看看还是一个小和尚。

语言浅显，趣味性浓郁，一下子会吸引孩子，精神焕发出神韵，思绪瞬间进入想象空间，感受到文字所带来的无穷魅力。伴随求知欲的提升，把对诗歌的理解投放到心灵中去，从而达到吸收仿写目的。

如果说散文是地上行走的文字，与人间情暖相伴。那么灵动的诗歌就是带我们飞翔的翅膀，与梦想结合。

种子在冻土里/梦想着春天/它梦见——/无数花朵睁开稚气的眼睛 /就像月亮身边的千万星点……/种子呵/在冻土里梦想春天。

诗歌是音乐，带着我们飞翔，更像一幅美丽的图画，展现在字里行间。

一个人如何来培养诗性气质？就是在对应做和必须做的事情上，要更加专情与专心。学习诗是炼心、修缮智慧的法宝，提高精气神韵的能力；学习诗是由外向内转化吸收的过程，从而把吸收转化成一个人的精神气质。

诗是心灵的歌唱，让精神得以明亮，灵性得到激发。

诗是内容丰富的文字，语言的精髓。不只是孩子学，我们成年人也更应当学诗。学诗使我们在日常生活中语言变得优美，举止文雅，超凡脱俗。

孔子的“无以言”，现在去想，就是指那些不爱学诗，不懂得去加强自身修养的人。这样的人，往往缺乏对生活感悟和审美观，更别说有好的人际交往行走于世界了。

我们应当学习古人，勤于律己，学会观察生活，用诗意之心，诗情之美，看视世界，彰显心中之美丽。